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行斌 |
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行派书法及其历史地位
时间：2012-3-4 6:10:03 点击次数:8702 |
行派书法及其历史地位
行斌先生对“书法史的巨大贡献”是不可质疑的。先生说“中国历代的书法大师们不仅建立了法度谨严的楷（篆、隶）书王国，更构筑了浪漫自由的狂草世界（包括行书）！特别是‘书法史’延伸至21世纪：……汉字字体的演变早已定型。这使得我们几乎无缘在字体的创造上寻求发展！同时作为一名真正对“书法史”有历史责任感的‘砚边人’，应该清醒和珍惜：……在中国书法史上，使中国书法真正成为中国文化中最有代表性的符号的是现代！尽管我们几乎无缘在字体的创造上寻求发展，加之书法艺术在当代‘实用功能’的丧失……，然这一切反倒意味着可能更有效地提升其艺术功能！其文化地位并不逊色于古代！……因此，我们不仅要认清：正是由于当代书法已经摆脱了日常性和实用性的束缚，才可能进入形式感颇强的实验创新。我们理应在书法形式、字形结构的变异、行距章法的创新……特别是意境的超脱、情性的目融心化……及其个性风格与结构的变异倾其更多的关注……”从先生大量的书法作品（当然还不包括大量的流于民间的书、画、篆刻，也包括大量的“一线潮狂草”作品）中不难看出：行派书法在形式上的独造是旷古的。他的书法真正实现了不受书体（真、草【特别是狂草】、隶、篆【包括甲骨、钟鼎、秦篆......】）、尺幅形式的约束，不论小幅短札或立轴、或横幛、或扇面、或......，彻底打破了千年以来真、草、隶、篆及其狂草书法创作的“禁格”和“法界森严”，特别将狂草书法的独造推向了一个近极的，贯以巨幅大幛的，气势夺人的……，真正将书法形式感推到了极致……。……而这一切不仅取决先生“致广大、尽精微”的大美境界，更取决于先生历史而唯物的‘直越雷池的治书境界’：也因此，他真正力矫了历代书家因使才而时入轻薄，求端庄却入板滞之弊。特别是他的“行派‘一线潮狂草’”用笔之从容，笔端变化之丰富，不仅比怀素笔下多致，而且不急不迫，真正实现和力改了历代草书大家转折处太猛、不自然，或章法考虑太多和过于求变化而失气韵，以及行派书法中即吸收了‘二王’“绞转笔法”和“（时而是‘王羲之书’之）不急不迫的‘运（行）笔”的优点，并极其崇尚以 王羲之为代表的“魏晋风韵”所表现出的‘潇洒出尘的风流韵致’！但也真正‘唯物而学术’地力矫了‘王羲之书’所淡出的 “有女郎才，而无丈夫气”（张怀权评王羲之）……以及 祝允明狂而不肆……虽狂但乏神无势，缺少发乎情性的神采气韵…… 以及王铎草书的行距疏空,字距茂密,使狂草书法的“情感容量”趋于‘欣赏乏味’和 墨法上虽“数百年仍见润泽”但忽视了“流于造作”之……。先生说“ 狂草是以诸体万念万……为基础.以万物之形为象.阴阳之变.......而狂草书法中不亚其命根子的节奏感,其根本就源自于‘心力’的磨练！试想：历古至今那些擅长强节奏感书体的大家，又有那个不是阅历坎坷、内心充满强烈冲突？特别是张旭、王铎……（注：赵孟頫、祝允明书法“弱节奏感之弊”就出于此）。当然赴速急就、连贯流畅以及字有草形、形有草体、狂放起浮是狂草的最基本要求！” ……呜呼！作为在中国书法史上真正开一代书风的“行派‘一线潮狂草’”，它不仅为“狂草的创作”开启了一扇‘法门’，而且真正实现了“行派‘一线潮狂草’”横贯魏、晋、唐……的“时代性突破”！他带给人们的感受不仅仅是心灵的升华和情感的振奋，而是为世人所津津乐道的当今和谐中国的“盛世气象”。孔子曰“狂者进取，狷者有所不为也。”行斌的“行派‘一线潮狂草’”之笔墨正是充溢着盛世中国蒸蒸日上的风神……他从中国乃至世界艺术史的高度函星就斗。而由他开凿的“行派‘一线潮狂草’”已无疑为中国书法史增添了厚重的一页！光照百代
【根据《行斌·行派艺术旨要》整理】
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