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《中国当代书法史》中的“行派篆刻”
时间:2012-3-4 5:05:13 点击次数:11482

                                       ‘一代篆刻大师’之“印学独造”
                                                         ——《中国当代书法史》
   【编者按:关于“行派篆刻”及其在“篆刻史”上的历史地位,国内外有关媒体、专家,更包括一些专业艺术组织及其有识之士皆给予了极其高度的评价。对此,《中国当代书法史》专家组在综合各方面的高度评价,特别在对“行派篆刻”进行充分论证的基础上,对“行派篆刻体系”作了如下阐述:(注:以下文字快照于《中国当代书法史》。并只字未改。)】
                                               ‘一代篆刻大师’之“印学独造”
   在中国书法漫长的发展史中,行斌先生是唯一一位融兼:书法大师和篆刻大师于一身的一代艺术巨匠。而有关“‘行派’篆刻之实质”,先生有诗云:       
                                              《印      魂》
                                                  行  斌
                                      印刻之道贵真朴,法原秦汉臻印魂。
                                      儒道禅境化混沌,真素冷逸印外寻。
                                      天趣自然最神韵,虚实互幻意超群。                                                                
                                      书功倾作刀石声,笔墨真气自克隆。
                                                   2011年5月5日即兴而作
                     (法原:法尊‘原创’美。亦即:“既雕既琢,复归于朴”。)
    众所周知,明清至近现代的篆刻,流派纷呈,是篆刻史上继:秦、汉印之后的又一鼎盛时期。……然21世纪的“中国‘行派’篆刻”,彻底打破了这几千年来形成的篆刻格局。关于行斌篆刻。有评论指出:70——80年代,是他纵观秦汉以来金石篆刻善本,先是多年如一日地临习秦、汉印(多在砖上刻),……继而又是多年如一日地在汉印与古玺的反复徘徊中寻找突破口……。而众所周知的是:行斌篆刻进入成熟和创新时期,是进入80年代后。他凭借其得天独厚的诗、书、画和坚实的国学及传统文化根基,以及多年来用数千方砖块、石头练就的‘坚硬的手底工夫’和敏锐的艺术洞察力,在对秦汉印蜕、战国古玺、宋抑、元朱及历代铜镜,金石碑版等传统经典刻苦深入研究的基础上,通过:变通古今、取其巧妙,避开习气、取其质朴,摒除粗劣……在古意和今意、文人气与工匠气等诸多矛盾中寻求统一。……形成了他洒洒落落、刀痕斑驳,粗犷浑重、雄健率真,险峻自然的“行派大写意型”印风: 大至20公分见方的巨印,小至不足1厘米的子玺,方方布局:疏密有致,‘红’‘白’奇生、虚实互现,笔意雄浑奔放,用刀刚健、果断、精劲、爽利、泼辣,每每治印信手随笔,粗放斑驳,看似冲、切、顿、挫随意,但巧意匠心却隐居其中,更见印面灿烂石花,磊磊落落,生机蓬勃,增添着随意凿成的自然风趣和时代精神。
    进入 90年代后期,其 “篆刻语言”开江到全新的‘诗意化开拓’时期。特别在:开发和直造“其‘篆刻线条语言’的把握和‘开化’能力”的千锤百炼中,终于造化出:为“行派”所独用的,“一以贯之”的“行派篆刻‘线条’语言”及“‘刀法’风格”!并通过成功地将其‘行派藤篆书体’之“‘藤屈’‘蔓萦’之‘篆法’”与‘行派草篆书体’之‘逸趣’的成功‘活化’,再结合《天发神谶碑》以及魏碑中《比丘惠感为亡父母造像题记》、《云阳伯郑长酞亡父母造像题记》的苍茫布阵、用笔及其钝刀(凿、切)法的有机熔合,同时充分发挥先生几十年“……五百铭(指:毛公鼎铭文)文势磅礴,狼藉错落似星河,又见公孙青萍舞,若有若无影婆娑。……”(选自:行斌·咏毛公鼎五首)  ” 的深功感受……使其印面:如金文曲盘,苍茫互现、错落参差……;以及挪让兼施,空间调动,……以产生‘红’‘白’奇生、虚实互幻的视觉节奏。在此基础上,再挹取秦代权量、汉魏六朝砖甓意趣于一堂,使‘行派篆刻’生面别开,独树一帜!实为极具开拓意义的一代篆刻大师。……庄子曰:“既雕既琢,复归于朴”。让我们吟着古人的名言,来亲身感受一次——‘行派篆刻独造’之‘此中滋味’吧:
    篆刻新作:“倾万状于毫端  发烟云于纸上”(22X22CM)、“一代书风开新境   千秋笔墨积厚韵”(22X22CM)、“奔蛇走虬藤篆韵   骤雨旋风钱江潮”(22X22CM)“澄澈万古厚积秀”( 13.8×16.8cm)和行斌诗:“《行派吟》——‘行派’弈千古,丑石敛厚积 。开山造大美,启后万户林 。”(15×15cm)。明眼人一看便会感知:……那:既极具殊今异古之强烈的视觉冲击力,又饱含“痛快爽利”之时代精魂……也的确“自古无此面目”——经典的“行派篆刻独造”中:先生物我两忘,通过‘红’‘白’、‘虚’‘实’的‘殊’‘幻’“交合”,再通过疏与密、粗与细、虚与实的对比和自然合理分布,大胆将其独创的‘藤篆、草篆书体’,通过‘点线’与‘逸趣’结合、‘藤屈’‘蔓萦’,‘象鼻伸卷’、虬躯交叉配置的艺术手法,再经他‘独特而娴熟老道’的刀法:或切……或冲……或切冲、或冲切相加……或……而显现出:“篆刻史上真正独具划时代意义”的——行派“疾、涩、藏、露”的“篆刻线条”。它首开:将篆刻与书法“相对应”——与先生首创的“以取‘涩’势”而展开的行派经典而独特的:“推流入沙”“接墨换锋”“横麟竖涩”“解绞和散”“随按随提”之“光润滞涩”‘线条’与‘笔法’实现了历史性的自然交织与互现:这种将“篆刻线条”与“书法线条”、篆刻:“刀法”“刀味”与书法:“笔法”“笔意”的“有机化合”和“互化互现”的“互为印证”正是行派篆刻——达乎印之‘道’……引领篆刻艺术最高峰的“标志性突破”!它与先生所独造的“‘残损‘之法”恰到好处的“互辅相成”……更使行派篆刻:即‘血’‘肉’活现!又洒洒落落、刀痕斑驳,苍茫万状、雄健率真,险峻自然……又极其严整、诗画铮铮!真可谓:“直造巅峰的一代行派篆刻也!”其匠心独运,耐人寻味!
    展观他新近为中外大师,名人名作创作的大小不等的各种印作:方方飞动与静穆相结合,益彰相得。件件是刀与笔墨的契合。其结字之‘藤屈’随意,‘蔓萦’自然;其统领全印上下左右之自然组合与交织,使‘阴’‘阳’“两界”奇新格局处处……迷离扑朔动人!而他在篆刻艺术上的独造与突破,更是举世所公认!……如果仔细品味他那:极具强烈视觉冲击力之‘新格’,和“厚重、痛快爽利”的独特“行派篆刻语言”,定会使人自然‘由印’联想到:先生独造的‘书法线条’……、和真正感受到先生‘书法线条’中“用笔”随“情感的起伏”而:“轻重”“速疾 ”,而“推流入沙”“横麟竖涩”,而“‘涩’势”连绵之“飞白” 之……。显然他是以前无古人的独造:将书法——“笔墨意趣”,与篆刻——“刀石风味”合化为:痛快淋漓的“‘书法’笔意”与“篆刻‘刀味’”以及“残、损、锈、蛀之‘金石味’”互为表里的“富含情感”之前无古人的“行派篆刻艺术语言”的!它——不仅以“法”体现了行派:“用合于‘道’之‘方式’来反观印之形”的“治印宗旨”,也自然铸就了“行派篆刻艺术”之开山而启后的划时代历史之功。…… 更通过气韵恢弘,不可端倪,风骨烂熳,大气磅礴的篆刻气象,不仅使我们清晰地领略:作为一代篆刻大师‘印学’的渊源和运筹帷幄之不受作品尺寸所限——真正的篆刻大师之掌控‘宇宙’的胸怀……,也充分印证了先生——作为一代篆刻大师之转益多师,取精用弘……和“前无古人 后无来者”之历史地位。

        【快照于《中国当代书法史》】                             
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