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行斌 |
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《中国当代书法史》中的“行派篆刻”
时间：2012-3-4 5:05:13 点击次数:12278 |
‘一代篆刻大师’之“印学独造”
——《中国当代书法史》
【编者按：关于“行派篆刻”及其在“篆刻史”上的历史地位，国内外有关媒体、专家，更包括一些专业艺术组织及其有识之士皆给予了极其高度的评价。对此，《中国当代书法史》专家组在综合各方面的高度评价，特别在对“行派篆刻”进行充分论证的基础上，对“行派篆刻体系”作了如下阐述：（注：以下文字快照于《中国当代书法史》。并只字未改。）】
‘一代篆刻大师’之“印学独造”
在中国书法漫长的发展史中，行斌先生是唯一一位融兼：书法大师和篆刻大师于一身的一代艺术巨匠。而有关“‘行派’篆刻之实质”，先生有诗云：
《印 魂》
行 斌
印刻之道贵真朴，法原秦汉臻印魂。
儒道禅境化混沌，真素冷逸印外寻。
天趣自然最神韵，虚实互幻意超群。
书功倾作刀石声，笔墨真气自克隆。
2011年5月5日即兴而作
（法原：法尊‘原创’美。亦即：“既雕既琢，复归于朴”。）
众所周知，明清至近现代的篆刻，流派纷呈，是篆刻史上继：秦、汉印之后的又一鼎盛时期。……然21世纪的“中国‘行派’篆刻”，彻底打破了这几千年来形成的篆刻格局。关于行斌篆刻。有评论指出：70——80年代，是他纵观秦汉以来金石篆刻善本，先是多年如一日地临习秦、汉印（多在砖上刻），……继而又是多年如一日地在汉印与古玺的反复徘徊中寻找突破口……。而众所周知的是：行斌篆刻进入成熟和创新时期，是进入80年代后。他凭借其得天独厚的诗、书、画和坚实的国学及传统文化根基，以及多年来用数千方砖块、石头练就的‘坚硬的手底工夫’和敏锐的艺术洞察力，在对秦汉印蜕、战国古玺、宋抑、元朱及历代铜镜，金石碑版等传统经典刻苦深入研究的基础上，通过：变通古今、取其巧妙，避开习气、取其质朴，摒除粗劣……在古意和今意、文人气与工匠气等诸多矛盾中寻求统一。……形成了他洒洒落落、刀痕斑驳，粗犷浑重、雄健率真，险峻自然的“行派大写意型”印风： 大至20公分见方的巨印，小至不足1厘米的子玺，方方布局：疏密有致，‘红’‘白’奇生、虚实互现，笔意雄浑奔放，用刀刚健、果断、精劲、爽利、泼辣，每每治印信手随笔，粗放斑驳，看似冲、切、顿、挫随意，但巧意匠心却隐居其中，更见印面灿烂石花，磊磊落落，生机蓬勃，增添着随意凿成的自然风趣和时代精神。
进入 90年代后期，其 “篆刻语言”开江到全新的‘诗意化开拓’时期。特别在：开发和直造“其‘篆刻线条语言’的把握和‘开化’能力”的千锤百炼中，终于造化出：为“行派”所独用的，“一以贯之”的“行派篆刻‘线条’语言”及“‘刀法’风格”！并通过成功地将其‘行派藤篆书体’之“‘藤屈’‘蔓萦’之‘篆法’”与‘行派草篆书体’之‘逸趣’的成功‘活化’，再结合《天发神谶碑》以及魏碑中《比丘惠感为亡父母造像题记》、《云阳伯郑长酞亡父母造像题记》的苍茫布阵、用笔及其钝刀（凿、切）法的有机熔合，同时充分发挥先生几十年“……五百铭（指：毛公鼎铭文）文势磅礴，狼藉错落似星河，又见公孙青萍舞，若有若无影婆娑。……”（选自：行斌·咏毛公鼎五首） ” 的深功感受……使其印面：如金文曲盘，苍茫互现、错落参差……；以及挪让兼施，空间调动，……以产生‘红’‘白’奇生、虚实互幻的视觉节奏。在此基础上，再挹取秦代权量、汉魏六朝砖甓意趣于一堂，使‘行派篆刻’生面别开，独树一帜！实为极具开拓意义的一代篆刻大师。……庄子曰：“既雕既琢，复归于朴”。让我们吟着古人的名言，来亲身感受一次——‘行派篆刻独造’之‘此中滋味’吧：
篆刻新作：“倾万状于毫端 发烟云于纸上”（22X22CM）、“一代书风开新境 千秋笔墨积厚韵”（22X22CM）、“奔蛇走虬藤篆韵 骤雨旋风钱江潮”（22X22CM）“澄澈万古厚积秀”（ 13.8×16.8cm）和行斌诗：“《行派吟》——‘行派’弈千古，丑石敛厚积 。开山造大美，启后万户林 。”（15×15cm）。明眼人一看便会感知：……那：既极具殊今异古之强烈的视觉冲击力，又饱含“痛快爽利”之时代精魂……也的确“自古无此面目”——经典的“行派篆刻独造”中：先生物我两忘，通过‘红’‘白’、‘虚’‘实’的‘殊’‘幻’“交合”，再通过疏与密、粗与细、虚与实的对比和自然合理分布，大胆将其独创的‘藤篆、草篆书体’，通过‘点线’与‘逸趣’结合、‘藤屈’‘蔓萦’，‘象鼻伸卷’、虬躯交叉配置的艺术手法，再经他‘独特而娴熟老道’的刀法：或切……或冲……或切冲、或冲切相加……或……而显现出：“篆刻史上真正独具划时代意义”的——行派“疾、涩、藏、露”的“篆刻线条”。它首开：将篆刻与书法“相对应”——与先生首创的“以取‘涩’势”而展开的行派经典而独特的：“推流入沙”“接墨换锋”“横麟竖涩”“解绞和散”“随按随提”之“光润滞涩”‘线条’与‘笔法’实现了历史性的自然交织与互现：这种将“篆刻线条”与“书法线条”、篆刻：“刀法”“刀味”与书法：“笔法”“笔意”的“有机化合”和“互化互现”的“互为印证”正是行派篆刻——达乎印之‘道’……引领篆刻艺术最高峰的“标志性突破”！它与先生所独造的“‘残损‘之法”恰到好处的“互辅相成”……更使行派篆刻：即‘血’‘肉’活现！又洒洒落落、刀痕斑驳，苍茫万状、雄健率真，险峻自然……又极其严整、诗画铮铮！真可谓：“直造巅峰的一代行派篆刻也！”其匠心独运，耐人寻味！
展观他新近为中外大师，名人名作创作的大小不等的各种印作：方方飞动与静穆相结合，益彰相得。件件是刀与笔墨的契合。其结字之‘藤屈’随意，‘蔓萦’自然；其统领全印上下左右之自然组合与交织，使‘阴’‘阳’“两界”奇新格局处处……迷离扑朔动人！而他在篆刻艺术上的独造与突破，更是举世所公认！……如果仔细品味他那：极具强烈视觉冲击力之‘新格’，和“厚重、痛快爽利”的独特“行派篆刻语言”，定会使人自然‘由印’联想到：先生独造的‘书法线条’……、和真正感受到先生‘书法线条’中“用笔”随“情感的起伏”而：“轻重”“速疾 ”，而“推流入沙”“横麟竖涩”，而“‘涩’势”连绵之“飞白” 之……。显然他是以前无古人的独造：将书法——“笔墨意趣”，与篆刻——“刀石风味”合化为：痛快淋漓的“‘书法’笔意”与“篆刻‘刀味’”以及“残、损、锈、蛀之‘金石味’”互为表里的“富含情感”之前无古人的“行派篆刻艺术语言”的！它——不仅以“法”体现了行派：“用合于‘道’之‘方式’来反观印之形”的“治印宗旨”，也自然铸就了“行派篆刻艺术”之开山而启后的划时代历史之功。…… 更通过气韵恢弘，不可端倪，风骨烂熳，大气磅礴的篆刻气象，不仅使我们清晰地领略：作为一代篆刻大师‘印学’的渊源和运筹帷幄之不受作品尺寸所限——真正的篆刻大师之掌控‘宇宙’的胸怀……，也充分印证了先生——作为一代篆刻大师之转益多师，取精用弘……和“前无古人 后无来者”之历史地位。
【快照于《中国当代书法史》】
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